本无尘土气古诗作者（本无尘土气打一植物）

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本文目录一览：

• 1、求“心如明镜台,无处惹尘埃”的原诗,作者,背景介绍
• 2、浣溪沙古诗原文苏轼
• 3、灵台本无尘,何去扫尘埃
• 4、幼儿古诗5-6岁赏析集锦

求“心如明镜台,无处惹尘埃”的原诗,作者,背景介绍

1、《菩提偈》【作者】惠能 【朝代】唐 菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心如明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。

2、神秀是众僧中的的上座和尚，他在半夜三更时分，独自掌灯，在佛堂的南廊写下一偈﹕「身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。

3、身是菩提树，心如明镜台的意思为：众生的身体就是一棵觉悟的智慧树， 众生的心灵就象一座明亮的台镜。出自唐代作者惠能的《菩提偈》原文如下：菩提偈 唐代：惠能 菩提本无树，明镜亦非台。

4、全文 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！释义 原本就没有菩提树， 也并不是明亮的镜台。

5、身是菩提树，心为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。

6、“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”惠能少孤而艰难困苦，于市卖柴为生。及闻一客诵《金刚经》 而心有所悟，遂赴五祖处学法。

浣溪沙古诗原文苏轼

1、全文：山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。《浣溪沙·游蕲水清泉寺》是宋代文学家苏轼的词作。

2、浣溪沙 苏轼 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。浣溪沙 作者： 苏轼 徐门石潭谢雨道上作五首。潭在城东二十里，常与泗水增减清浊相应。

3、浣溪沙苏轼的诗词如下：《浣溪沙》清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。译文：山脚下溪边的兰草才抽出嫩芽，浸泡在溪水之中。

4、浣溪纱 宋·苏轼 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。【诗词大意】译文一 山脚下兰草嫩芽入小溪，松林间小路清沙净无泥，傍晚细雨中杜鹃阵阵啼。

灵台本无尘,何去扫尘埃

1、心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。

2、意思是明镜台不是台，哪里会染上什么尘埃。明镜本无台，何处惹尘埃出自《六祖坛经》。

3、“明镜本无台，何处惹尘埃”的意思：明镜也不是台，到何处去染上尘埃。出自唐代惠能和尚的《菩提偈》，原句是：菩提本无树，明镜亦非台。菩提本无树，明镜亦非台。

4、神秀的偈意思是说：身体就是菩提树了，内心就象明镜一样清澈，要经常打扫，使自已的内心保持明净，不要沾到尘埃。

5、“明镜本无台，何处惹尘埃”的字面意思是：明镜也不是台，到何处去染上尘埃。“明镜本无台，何处惹尘埃”出自唐代惠能和尚的《菩提偈》，原句是：菩提本无树，明镜亦非台。菩提本无树，明镜亦非台。

幼儿古诗5-6岁赏析集锦

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