古诗作者及背景(古诗作者及背景简介)
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迢迢牵牛星 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即河鼓二,在***东。
古诗十九首里面大多是很有名的,但是比较为人熟知的是《迢迢牵牛星》吧,主要是里面的句子流传很广,常被引用。但其他的一些也是很有名的。迢迢牵牛星 佚名〔两汉〕迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。
古诗十九首里面比较为人熟知的是《迢迢牵牛星》、《行行重行行》吧,主要是里面的句子流传很广,常被引用。但其他的一些也是很有名的。例如:之十迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。
《静夜思》唐李白 床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。《草》唐.白居易 离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。《江雪》唐柳宗元 千山鸟飞绝,万径人踪灭。
《明月皎夜光》之七 明月皎夜光,促织鸣东壁。玉衡指孟冬,众星何历历。白露沾野草,时节忽复易。秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适。昔我同门友,高举振六翮。不念携手好,弃我如遗迹。南箕北有斗,牵牛不负轭。
晚清有一位诗学批评家叫陈祚明,在他的《***菽堂古诗选》里有一段话对《古诗十九首》评论得非常好。现在我把这段话抄下来:“十九首”所以为千古至文者,以能言人同有之情也。
1、古诗十九首之一《行行重行行》行行重行行,与君生别离。相去万余里,各在天一涯;道路阻且长,会面安可知?胡马依北风,越鸟巢南枝。相去日已远,衣带日已缓;浮云蔽白日,游子不顾反。思君令人老,岁月忽已晚。
2、《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑,由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。
3、古诗十九首——五言之冠冕。南朝梁萧统从传世无名氏“古诗”中选录十九首编入《文选》,题为《古诗十九首》,列在“杂诗”类之首,后世遂作为组诗看待。
4、(4)影响:《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志,它的题材内容,表现手法及艺术风格,都对后世诗歌产生了深远的影响,刘翻称之为“五言之冠冕”。
5、《古诗十九首》是古代抒情诗的典范,它长于抒情,却委婉道出。《涉江采芙蓉》写:“***之欲遗谁,所思在远方。”《庭有枇杷树》写:“攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。
所以,《古诗十九首》可以说是很成功地结合了中国最传统的赋、比、兴的写作方法,因而形成了我国早期五言诗最好的代表作。与此看法类似的还有明代学者胡应麟。
《古诗十九首》的文字是非常简单朴实的,然而它的含意却十分幽微,容易引人产生联想。清代学者方东树在他的《昭昧詹言》中说,“十九首须识其‘天衣无缝’处”。
叶嘉莹对古诗十九首的解释如下:古诗十九首,被誉为中国古代文学的瑰宝,它们以简练的语言、丰凯慎孝富的意象和深沉的情感,描绘出了古代人们的生活和情感世界。叶嘉莹认为,这些古诗的价值在于它们所表达的普遍性和永恒性。
有观众想到了叶嘉莹在台北写的一首诗,最后两句“千年沧海遗珠泪,未许人笺锦瑟诗”。叶嘉莹认为,李商隐诗歌凄美,不必因为没人作出笺注引以为憾,而是根本无法笺注,因为诗中幽隐难言又深广如海的寂寞,远非笺注所能为力。
1、《古诗十九首》是由南朝梁太子萧统收入《文选》(又称昭明文选)的十九首五言古诗。诗非一人一时所作,作者都为无名氏,大致成于东汉后期。
2、《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑,由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。
3、古诗十九首的作者是无名氏,被文人被称为五言之冠冕。《古诗十九首》,由一群不知名姓的作者创作的经典文本。古诗十九首是文人(五言诗)的典范,刘勰在《文心雕龙》中称之为五言之冠冕。
1、古诗十九首之一《行行重行行》行行重行行,与君生别离。相去万余里,各在天一涯;道路阻且长,会面安可知?胡马依北风,越鸟巢南枝。相去日已远,衣带日已缓;浮云蔽白日,游子不顾反。思君令人老,岁月忽已晚。
2、《古诗十九首》最早见于《文选》,编者把这些亡失主名的无言诗汇集起来,冠以此名。关于《古诗十九首》的作者和时代,有多种说法,有说其中有枚乘、傅毅、曹植、王粲等人的创作。
3、《迢迢牵牛星》、《回车驾言迈》、《东城高且长》、《驱车上东门》、《去者日以疏》、《生年不满百》、《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《客从远方来》、《明月何皎皎》。
4、《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑,由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。
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