一句古诗作者出处怎么说（一句古诗作者出处怎么说英语）
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本文目录一览：
- 1、端午文秀的古诗
- 2、描写端午节的古诗20首
- 3、端午这首诗
- 4、关于端午节的古诗
端午文秀的古诗
《端午》朝代：唐代 作者：文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。简析：端午即农历五月初五日，为民间“一年三节”之一。
《竞渡诗》 【唐】卢肇 石溪久住思端午，群公共保昌，时清日复长，而追没后踪，楚人哀不容，榴花忽已繁。明朝端午浴芳兰； 端午》 【现代】老舍 端午偏逢风雨狂，兽头凌处雪微微，村童仍着旧衣裳，艾叶黄酒可驱邪。
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《端午》原文 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
[唐] 文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
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描写端午节的古诗20首
1、《五日·选一》明·陈子龙吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。
2、宋 黄庭坚 君家玉女从小见，闻道如今画不成。翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。★同州端午 唐 殷尧藩 鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
3、《端午》——唐代杜甫 狂风吼树折杨柳，漫雨打花湿罗衣。立夏未归应是客，乘槎直欲过东洲。《端午》——唐代白居易 端午池上满红衣，万花明灭乱蜂飞。红衫拂水桃花影，青袖扶风杨柳娇。
4、写端午节的`诗句1 宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。张孝祥《点绛唇》 端午临中夏，时清人复长。李隆基《端午武成殿宴群官》 粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个***。秦观《端午》 莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。
5、《六幺令·天中节》宋·苏轼 虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。
6、端午三首 赵蕃〔宋代〕 谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。 忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。 年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
端午这首诗
1、《端午》原文 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
2、节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。七律·端午 唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
3、端午 唐 ·文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。译文：端午节日从何而来，前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑汩罗空自浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。
4、作者：李隆基 端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。
5、第一首陆游的《乙卯重五诗》：“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。”第二首文天祥的《端午》：“人命草头露，荣华风过尔。
6、关于端午的一首诗：《浣溪沙·端午》宋·苏轼 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。《浣溪沙·端午》是北宋文学家苏轼所创作的一首词。
关于端午节的古诗
端午临中夏，时清人复长。李隆基《端午武成殿宴群官》 2但夸端午节，谁荐屈原祠。褚朝阳《五丝》 2年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。
浣溪沙·端午 苏轼〔宋代〕 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 译文 微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。
端午临中夏，时清人复长。——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》 四时花竞巧，九子粽争新。——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》 官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。
《端午》朝代：唐代 作者：文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。简析：端午即农历五月初五日，为民间“一年三节”之一。
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