制作古诗作者的衣服（制作古诗大全）

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本文目录一览：

• 1、关于服装的诗句
• 2、古代关于写衣服的诗句
• 3、文言文服饰
• 4、...对身穿的衣服材料都很注重,选择特定意象入诗的句子是什么?_百度...
• 5、古代诗词中经常出现的“捣衣”,是用木棒敲打衣服吗?具体如何?
• 6、关于做衣服的诗句

关于服装的诗句

1、有关服饰的诗句 燕赵多佳人 汉无名氏 燕赵多佳人，美者颜如玉。 被服罗裳衣，当户理清曲。 竹枝词 黄莘田 画罗织扇总如云，细草如泥簇蝶裙。 咏苎萝山 李白 西施越溪女，出自苎萝山。 秀色掩今古，荷花羞玉颜。

2、描写服装的诗句： 被服罗裳衣，当户理清曲。 ---两汉.佚名《燕赵多佳人》 译文：穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动，仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。明珠交玉体，珊瑚间木难。 罗衣何飘飘，轻裾随风还。

3、被服罗裳衣，当户理清曲。——《燕赵多佳人》 汉无名氏 释义：穿罗裳薄衣随风飘逸拂动，仪态雍容端坐正铮铮地练习筝商之曲。画罗织扇总如云，细草如泥簇蝶裙。

4、《霓 裳》多少新愁成旧恨？多少往事成烟云？多少柔情诉不尽？空余一曲《笑红尘》。白纱衣，绿罗裙，奈何令我销断魂？今生一场荷花梦，来生还做护花人。

5、关于形容古代女子衣着很美的诗句 三月三日天气新，长安水边多丽人。 态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。 绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。 头上何所有？翠为荷叶垂鬓唇； 背后何所见？珠压腰际稳称身。

古代关于写衣服的诗句

1、衣服濯春泉，盘餐烹野花。 奉和鲁望樵人十咏·樵家衣服似羽翮，开张欲飞鶱。 游悟真寺诗(一百三十韵)肌肤冰雪莹，衣服云霞鲜。 送毛仙翁(江州司马时作) 虚空陈伎乐，衣服制虹霓。

2、燕赵多佳人 汉无名氏 燕赵多佳人，美者颜如玉。被服罗裳衣，当户理清曲。竹枝词 黄莘田 画罗织扇总如云，细草如泥簇蝶裙。咏苎萝山 李白 西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩今古，荷花羞玉颜。

3、、晓日杵臼静，凉风衣服轻。—《和李仆射秋日病中作》张集 1斑阑衣服异，关吏莫谁何。—《香港感怀十首》黄尊宪 1万里桥边有船到，绣罗衣服生光辉。—《夔州竹枝歌九首》范成大 1五溪衣服桑麻尽，万里东南烟火空。

4、有哪些描写衣服的诗句 通悴徐方蒨绶新，老莱衣服暂离身。—《送光禄王寺丞通判徐方》王禹偁 三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。—《咏怀古迹五首》杜甫 樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。

5、被服罗裳衣，当户理清曲。——《燕赵多佳人》汉无名氏 释义：穿罗裳薄衣随风飘逸拂动，仪态雍容端坐正铮铮地练习筝商之曲。画罗织扇总如云，细草如泥簇蝶裙。

文言文服饰

1、【一身淡***云烟衫逶迤拖地白色宫缎素雪绢云形千水裙，头发梳涵烟芙蓉髻，淡扫蛾眉薄粉敷面，明艳不可方物】。 文言文中描述“服装”的词有哪些 罗衫[ luó shān ]：丝织衣衫。 出处：越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。

2、服装词语梳理：霓裳、俗衣服、虹裳、霞帔、步摇冠、罗绮、裾、风袖、袂。 成衣文言文 成衣匠各省俱有，而宁波尤多。 今京城内外成衣者，皆宁波人也。昔有人持匹帛命成衣者裁剪。

3、画罗织扇总如云，细草如泥簇蝶裙。出处：黄莘田《竹枝词》释义：女子穿着漂亮衣服，天气炎热、自然丝质团扇很多。扬眉转袖若雪飞，倾城独立世所稀。

4、古诗词中的中国古代服装 秦宫诗 【唐】李贺 越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语，帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。飞窗复道传筹饮，十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉，紫绣麻踏哮虎。

5、棉衣作为御寒之物，在古代不同时期有不同的叫法，但总的来说通称为寒衣。再通过不同阶层，不同的穿着形式，分叫做夹袄，指双层的上衣。棉袄，絮了棉花的上衣。3，肨袄，指大棉袄。

...对身穿的衣服材料都很注重,选择特定意象入诗的句子是什么?_百度...

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”出自屈原的古诗作品《离骚》之中，全句为“芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

娇媚无骨入艳三分。】 【身穿白色纱裙，腰间用水蓝丝软烟罗系成一个淡雅的蝴蝶结，墨色的秀发上轻轻挽起斜插着一支薇灵簪。

云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓这句诗的意思是：你的容貌服饰是如此美艳动人，以至连白云和牡丹也要来为你妆扮，春风骀荡，轻拂栏杆，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，你的美真像仙女一样。

--陆游 句子： 君子以俭德辟难。 【出处】 《周易·否》 【大意】君子用俭朴的德行来避免危难。 克勤于邦，克俭于家。 【出处】 《尚书·大禹谟》 【大意】在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。

古代诗词中经常出现的“捣衣”,是用木棒敲打衣服吗?具体如何?

1、整体来说，古代的捣衣不管是哪一种，就是用木槌捶打衣服与纺织品，农村地区会在水边，而宫廷与贵族家里，往往是将纺织品放在石臼当中，因此称作是捣衣，而非捶衣。

2、捣衣 古代服饰民俗。即妇女把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨贴，好裁制衣服，称为“捣衣”。多于秋夜进行。在古典诗词中，凄冷的砧杵声又称为“寒砧”，往往表现征人离妇、远别故乡待惆怅情绪。

3、其实在中国古代的时候，“捣衣”指的是中国古代服饰民俗。也就是说，当时的妇女会把织好的布帛铺在平滑的砧板上，然后用木棒敲平，以求柔软熨贴，好裁制衣服，称为“捣衣”，其功能与如今的熨斗有着异曲同工之妙。

4、那么诗词中的“捣衣”真的只是洗衣时木棒敲打衣服的吗？今天我就和大家一起来研究一下这个“捣衣”。其实，这个“捣衣”，有三个意思，一是用木杵捶打生丝来去除上面的蜡，这样使生丝柔白而有弹性，可以能裁成衣物。

5、捣衣有二种意思，一是指古代服饰方面的一种民俗，即妇女把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨贴，好裁制衣服，称为“捣衣”。

6、我们经常可以在古代诗词中看见“捣衣”这两个字。当我们看到这两个字的时候，肯定第一个想到的都是古代的女子在河边用木棒敲打衣服，然后来洗衣服的样子。

关于做衣服的诗句

关于蚕丝做衣服的诗句 做丝绸的买不起衣服的那首诗是什么 （宋）张俞《蚕妇》：“昨日人城市，归来泪满巾。

昭阳舞人恩正深，春衣一对直千金； 汗沾粉污不再著，曳土踏泥无惜心。 缭绫织成费功绩，莫比寻常缯与帛。 丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺。

”宋欧阳修《南阳县君谢氏墓志铭》：“其衣无故新，而_濯缝纫，必洁以完。”明唐顺之《盛孺人墓志铭》：“姑性好洁而严，孺人所为缝纫浆酒___之具必以洁。

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