怀古诗及作者简介怎么写（怀古诗及作者简介怎么写的）

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本文目录一览：

• 1、夏日绝句全文及翻译
• 2、山坡羊潼关怀古翻译
• 3、山坡羊·潼关怀古原文|翻译|赏析_原文作者简介
• 4、乌衣巷这首诗的题材是什么
• 5、刘禹锡作者简介
• 6、兴百姓苦亡百姓苦的理解是什么?

夏日绝句全文及翻译

1、夏日绝句 李清照〔宋代〕生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。译文 活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。

2、原文及翻译 夏日绝句 宋·李清照 生当作人杰①，死亦为鬼雄②。至今思项羽③，不肯过江东。注释 ①人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。②鬼雄：鬼中的英雄。

3、原文 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。翻译 活着应当做人中的豪杰（人杰：人中的豪杰，才智特出的人物。汉高祖刘邦曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

4、翻译：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。原文：《夏日绝句》【作者】李清照 【朝代】宋 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

山坡羊潼关怀古翻译

1、⑴山坡羊：曲牌名，是这首散曲的格式；“潼关怀古”是标题。⑵峰峦如聚：形容群峰攒集，层峦叠嶂。聚：聚拢；包围 ⑶波涛如怒：形容黄河波涛的汹涌澎湃。怒：指波涛汹涌。

2、山坡羊·潼关怀古翻译：山峰从西面聚集到潼关来，黄河的波涛如同发怒一般吼叫着。内接着华山，外连着黄河的，就是这潼关古道。远望着西边的长安，我徘徊不定，思潮起伏。

3、伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！译文 (华山的)山峰从四面八方会聚，(黄河的)波涛像发怒似的汹涌。潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。遥望古都长安，陷于思索之中。

4、译文：山峰从西面聚集到潼关来，黄河的波涛如同发怒一般吼叫着。内接着华山，外连着黄河的，就是这潼关古道。远望着西边的长安，我徘徊不定，思潮起伏。

5、译文华山的山峰从四面八方会聚，黄河的波涛像发怒似的汹涌。潼关古道内接华山，外连黄河。遥望古都长安，我徘徊不定，思潮起伏。令人伤心的是秦宫汉阙里那些走过的地方，万间宫殿早已化作了尘土。

6、《山坡羊·潼关怀古》是元曲作家张养浩的散曲作品，原文为：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

山坡羊·潼关怀古原文|翻译|赏析_原文作者简介

1、一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓还受苦。赏析：张养浩晚年在陕西赈济饥民时，写了九首怀古曲。这是最有名的一首。起句“峰峦如聚，波涛如怒”，气势飞动。作者纵笔酣写山川的壮美，赋于它以强烈的感情。

2、原文《山坡羊·潼关怀古》张养浩？〔元代〕峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。(踌躇一作：踟蹰)伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

3、张养浩《山坡羊·潼关怀古是张养浩晚年的代表作，也是元代散曲不可多得的思想性和艺术性都很高的作品。 “峰峦如聚”两句，作者以开始就用“如聚”“如怒”的生动比喻，描绘出山河的雄伟壮丽，感情悲壮沉郁，风格豪放雄浑。

4、《山坡羊·潼关怀古》原文翻译及对照翻译 《山坡羊·潼关怀古》是元曲作家张养浩的散曲作品。这是他赴陕西救灾途经潼关所作的。

5、出自：山坡羊·潼关怀古 作者：张养浩 朝代：元代 原文：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

乌衣巷这首诗的题材是什么

乌衣巷这首诗的题材是如下：乌衣巷 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。白话译文 朱雀桥边长满丛丛野草，点点野花。乌衣巷口断壁残垣，正是夕阳西斜。

写作背景：唐敬宗宝历二年，刘禹锡由和州今安徽省和县刺史任上返回洛阳，途径金陵今江苏省南京市，写了这一组咏怀古迹的诗篇，总名《金陵五题》，其中第二首即《乌衣巷》。

唐代著名诗人刘禹锡的《乌衣巷》这首诗，把原已名扬六朝的乌衣巷的知名度大大地提高了。乌衣巷历史悠久。据志书记载，其名源于三国时期。赤壁之战，孙权刘备结盟大破曹军，奠定了三分天下的局面。

《乌衣巷》是唐朝大诗人刘禹锡的诗歌作品，是一首怀古诗，是怀古组诗《金陵五题》中的第二首。这首诗歌的写作背景是在唐敬宗宝历二年，刘禹锡由和州刺史任上返回洛阳途中经过金陵的时候写的。

燕子每年照旧来这里做窝，但房屋的主人却已更换。诗人看到眼前萧条的景象，对当时李唐王朝的衰败发出了深深的感叹，于是写下了这首《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

刘禹锡作者简介

1、刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。有“诗豪”之称。

2、刘禹锡（772－842），字梦得 ，汉族，唐朝彭城人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。

3、刘禹锡（772年~842年），字梦得，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山，其先为中山靖王刘胜（一说是匈奴后裔）。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。

4、作者：佚名 刘禹锡，字梦得，汉族，唐朝诗人，文学家，哲学家，彭城(今徐州)人，祖籍洛阳。刘禹锡与白居易并称“刘白”。曾任太子宾客，世称刘宾客。与柳宗元并称“刘柳”。晚年住在洛阳，与白居易唱和较多，时称“刘白”。

5、作者简介(板书：刘禹锡)刘禹锡，是唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作。

兴百姓苦亡百姓苦的理解是什么?

【原句】兴，百姓苦；亡，百姓苦【出处】张养浩·《山坡羊·潼关怀古》【释义】如果天下安定，皇家定要大兴建设，劳民伤财，百姓不好过，如果国家灭亡，灾难四起。战祸不断，百姓也受苦。

“兴，百姓苦；亡，百姓苦”一句写出了作者当时的一种忧民的思想。感慨天下不论是兴是亡受苦的都是老百姓。作者借古讽今，讽刺元朝统治者给人民带来的苦难。

理解如下：“兴，百姓苦”两句，指出一个朝代的兴也好，亡也好，受苦的都是老百姓。作者从对历史的概括中提炼出的这一主题是极其鲜明而深刻的，提出的问题是十分重要而尖锐的。

此句和元代著名作家张养浩的兴，百姓苦；亡，百姓苦意思相同，是说历史上无论哪一个朝代，它们兴盛也罢，败亡也罢，老百姓总是遭殃受苦。

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