草书作品古诗四帖作者（草书作品古诗四帖作者是谁）

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本文目录一览：

• 1、浪漫豪迈的《古诗四帖》是谁的作品
• 2、唐朝张旭书法作品
• 3、古诗四帖是谁的书法作品
• 4、古诗四帖是谁写的
• 5、古诗四帖是什么书体

浪漫豪迈的《古诗四帖》是谁的作品

《古诗四帖》是唐代张旭创作的书法作品，通篇笔画丰满，绝无纤弱浮滑之笔。行文跌宕起伏，动静交错，满纸如云烟缭绕，实乃草书颠峰之篇。《宣和书谱》、《续书画题跋记》、《式古堂书画汇考》等著录。

《古诗四帖》墨迹本，五色笺，狂草书，共40行、188字。传唐代张旭书。通篇笔画丰满，绝无纤弱浮滑之笔。行文跌宕起伏，动静交错，满纸如云烟缭绕，实乃草书巅峰之篇。拖尾有明丰坊、董其昌题跋。

怀素（725-785）草圣。唐代人，字藏真，僧名怀素，俗姓钱，汉族，永州零陵（湖南零陵）人。幼年好佛，出家为僧。

张旭传世书迹有《肚痛帖》《古诗四帖》等。北宋书法家、画家、“宋四家”之一 米芾他是“宋四书法家”（苏、米、黄、蔡）之一，又首屈一指，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。

草书代表人物及作品：张旭（约675年—约750年），字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县（今江苏苏州）人，开元、天宝时在世，曾任常熟县尉，金吾长史。代表作有《肚痛贴》、《古诗四帖》。

张旭传世书迹有《肚痛帖》《古诗四帖》等。北宋书法家、画家，“宋四家”之一米芾：米芾是“宋四书法家”(苏、米、黄、蔡)之一，又首屈一指，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。

唐朝张旭书法作品

1、唐朝张旭书法作品如下：《古诗四帖》：张旭草书代表作。纸本，墨迹，纵28厘米，横193厘米，共40行，188字。此作承接魏晋笔法的精髓，侧笔中锋，自由交替，灵动多变。

2、张旭的书法作品有《前发帖》、《汝官帖》、《昨日帖》、《承须帖》、《清鉴等帖》等。

3、张旭书法作品有《古诗四帖》、《草书心经》、《肚痛帖》、《郎官石柱记》等。

4、张旭书法作品有《古诗四帖》，《草书心经》，《肚痛帖》，《郎官石柱记》等；中国十大书画家张旭，生于685年，故于759年，字伯高。

5、“颠张”指的是唐朝书法家张旭，张旭的主要作品有《自言帖》、《古诗四帖》、《心经》、《千字文》、《苦笋贴》、《食鱼帖》、《肚痛帖》等。

6、张旭书法作品有《草书心经》和《古诗四帖》。

古诗四帖是谁的书法作品

《古诗四帖》分别是《宣和书谱》，《续书画题跋记》，《式古堂书画汇考》，《古诗四帖》。张旭 张旭（约685年—约759年），字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县（今江苏苏州）人。曾官常熟县尉，金吾长史。

《古诗四帖》是唐代张旭创作的书法作品，通篇笔画丰满，绝无纤弱浮滑之笔。行文跌宕起伏，动静交错，满纸如云烟缭绕，实乃草书颠峰之篇。《宣和书谱》、《续书画题跋记》、《式古堂书画汇考》等著录。

《古诗四帖》是草书的书体。它是唐代书法家张旭创作的书法作品，现收藏于辽宁省博物馆。

古诗四帖是谁写的

1、《古诗四帖》分别是《宣和书谱》，《续书画题跋记》，《式古堂书画汇考》，《古诗四帖》。张旭 张旭（约685年—约759年），字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县（今江苏苏州）人。曾官常熟县尉，金吾长史。

2、《古诗四帖》是草书的书体。它是唐代书法家张旭创作的书法作品，现收藏于辽宁省博物馆。

3、前两首是庾信写的。《古诗四帖》前两首为庾信《道士步虚词十首》中的二首，后两首为谢灵运《王子晋赞》及《岩下一老公四五少年赞》。《古诗四帖》，传为唐张旭所书。

4、在草书发展历史上，粗略地划分下，有四次重大的变革，其中唐代狂草艺术所达到的高峰无人企及，代表作首推《古诗四帖》。

古诗四帖是什么书体

古诗帖是书法作品，著名的有唐代张旭的《古诗四帖》。拓展：《古诗四帖》墨迹本，五色笺，狂草书，共40行、188字。传唐代张旭书。通篇笔画丰满，绝无纤弱浮滑之笔。

颠张、醉素的代表之作，《古诗四帖》、《自叙帖》二帖，大名鼎鼎，同为草书之巅，千百年间，学草者将此奉为经典法帖，学习临摹者众多，并称为颠张狂素。

草书代表人物及作品：张旭（约675年—约750年），字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县（今江苏苏州）人，开元、天宝时在世，曾任常熟县尉，金吾长史。代表作有《肚痛贴》、《古诗四帖》。

狂草的笔画与其他书体不同，它的起、行、收不是以一个笔画为单位的，而是以一个书写节奏为单位。《古诗四帖》作为狂草作品，连绵书写是其最为明显的特征。连绵书写产生的结果是，一条线可能写一个字，也可能写几个字。

《古诗四帖》是用五色的笔墨所写的，书谢灵运与庾信诗，现今收藏在辽宁博物馆。《宣和书谱》常陂误以为是谢灵运所书。此帖显示出其独特的大家风范。

一种点画，书家可以用不同的笔法临写出大体相似的形状，但对狂草来说，只有自然而流畅地书写出这一形状才是可取的，其它操作方法不是把学习者和欣赏者引向另一种风格，而是引人离开草书。

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