古诗作者及背景(古诗作者及背景简介)
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1、霜月 (唐)李商隐 初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。
2、霜月 初闻征雁①已无蝉②,百尺楼南③水接天④。青女⑤素娥⑥俱耐冷,月中霜里斗⑦婵娟⑧。注释译文 词语注释 ①征雁:大雁春到北方,秋到南方,不惧远行,故称征雁。此处指南飞的雁。②无蝉:雁南飞时。
3、《霜月》作者:李商隐 朝代:唐 体裁:七绝 初闻征雁已无蝉,百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。
4、唐李义山《霜月》绝句: “青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”本朝石曼卿云: “素娥青女元无匹,霜月亭亭各自愁。”意相反而句皆工。( 〔宋〕周必大《二老堂诗话》)从无伴中说出有伴来,如此伴侣,煞是难得。
1、表达浪漫主义思想情怀。这精神是诗人从霜月交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。
2、李商隐这首《霜月》寄景寓情,构思巧妙借神话传说来描写深秋月夜景色,创造出一种唯美的意境。同时也反映出作者虽身处纷杂的红尘俗世依旧坚持追求美好事物的深切愿望。
3、全诗以想像为主,意境清幽空灵,冷艳绝俗。诗人的笔触完全在空际点染盘旋,诗境如海市蜃楼,弹指即逝;诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。
4、李商隐的诗歌中的“霜月”在李商隐的诗歌中,常常出现“霜月”这个词汇。他用这个词汇来形容秋天的季节特点,表达出他对季节的感受和对生命的思考。在他的诗歌中,霜月往往是一种寂寞、孤独的感觉,让人感到心中空虚和无助。
5、《霜月》想象出青女、素娥秋夜斗美的形象,不但写活了秋夜清静的美,还表现出了诗人对秋夜清静这种美的赞赏。《霜月》原文:作者:唐 李商隐 初闻征雁已无蝉,百尺楼南水接天。青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。
6、李商隐诗善于用典,这首诗就是一个很好的例子。用主霜雪的女神“青女”来写霜,用月神嫦娥来写月亮,这就凭空增加了许多诗意,也引起读者产生许多遐想。有不少名家说它是一首***诗就证明了这一点。
秋天 , 月亮 , 抒情早教古诗100首 译文及注释 译文 刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
霜月 (唐)李商隐 初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。[1]注释译文 【注释】⑴霜月:《礼记·月令》:“孟秋之月寒蝉鸣,仲秋之月鸿雁来,季秋之月霜始降。
写霜月,不从霜月本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,霜月的精神。
霜月原文: 初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天。(楼高 一作:楼南 / 楼台)青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。
《霜月》原文:作者:唐 李商隐 初闻征雁已无蝉,百尺楼南水接天。青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。译文:听到了南飞的雁叫已听不到鸣蝉,百尺高楼霜华月色融合为水接天。
翻译:《霜月》刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了。我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。
1、霜月 唐代:李商隐 初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。译文 刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
2、《霜月》是唐朝诗人李商隐的一首佳作。注释:此诗写深秋月夜景色,然不作静态描写,而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天,深秋已至;次句言月华澄明,天穹高迥;三四句写超凡神女,争美竞妍。
3、青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。[1]注释译文 【注释】⑴霜月:《礼记·月令》:“孟秋之月寒蝉鸣,仲秋之月鸿雁来,季秋之月霜始降。”⑵“初闻”两句:陶渊明《己酉岁九月九日》:“哀蝉无留响,征雁鸣云霄。
4、初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天。(楼高 一作:楼南 / 楼台)青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。
5、霜月 作者:李商隐 朝代:唐 体裁:七言绝句 初闻征雁已无蝉,百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。【注释】①征雁:指飞行着的雁。
青女、素娥是霜和月的象征的,耐冷的精神就是霜月的精神。向往光明深切愿望;他性格高标绝俗一面的自然流露。
这精神是诗人从霜月交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。
而后两句青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。则通过对神话中的青女素娥的描绘,进一步强调了霜月的寒冷与孤寂。
李商隐的“ 青女素娥 俱耐冷、月中霜里斗婵娟”,借吟咏秋月,赞扬了不怕挫折、经得起冷酷环境考验的人。青女素娥 望九洲,月光霜里斗婵娟。
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