古诗词作者情系山水（山水情 古诗）
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太上隐者《答人》原文、赏析、作者表达什么思想情感?
前两句写太上隐者的行为自由自在，无拘无束。他偶然来到松树下，想休息就枕着石头睡觉。不过这两句诗写景如画，所选择的景物虽然不多，却颇符合隐者的身份。
出自唐代诗人太上隐者的《答人》偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年。首联“偶来松树下，高枕石头眠”，这与其说是“答人”，毋宁说是有点像传神的自题小像。
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诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化，向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。首联“偶来松树下，高枕石头眠”，这与其说是“答人”，毋宁说是有点像传神的自题小像。
《答人》语言特点如下：首先全诗用语很有特色，首先表现在注意形象塑造上，如“偶来”，勾勒来去不定的运动感，“高枕”，则表现闲适放怀的安静感，“山中”与“寒尽”则强调忘情山水超越时空的洒脱感。
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赏析：如果说陶渊明身居魏晋，慨想羲皇，主要是出于对现实的不满；那么，唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代，则多带浪漫的意味。唐时道教流行，此诗作者大约是其皈依者。
意思是：深山中没有日历，所以到了寒气消失的时候，我都不知道是哪年哪月。出处：《答人》 作者太上隐者，全诗如下：偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年。
关于松树和山水之间的诗句大全
“咬定青山不放松，任尔东西南北风”这是古诗对松树的描写。松树植根于高山峻岭之中，时时承受着来自方方面面的风吹雨打，但大雪压青松，青松挺且直。只要把根扎稳了，再大的风雪也不可怕。
青松寒不落，碧海阔愈澄 关于松树的诗句 腾跃未能升 ，无雪试幽姿？公输与鲁班， 顿足俟王乔 ，今为宫殿梁。 愿想游下憩 ，中心十数围。斧锯截是松， 瞻彼万仞条。
，《送温处士归黄山白鹅峰旧居》唐代：李白 黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。伊昔升绝顶，下窥天目松。仙人炼玉处，羽化留馀踪。白话文释义：黄山高耸四千仞，莲花攒簇三十二峰。
关于松树的古诗如下：大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。——陈毅《青松》何当凌云霄，直上数千尺。——李白《南轩松》流而不返者，水也；不以时迁者，松柏也。
【篇一】偶来松树下，高枕石头眠山中无尽日，寒尽不知年。——贾岛《松下偶成》何当凌云霄，直上数千尺。——李白《南轩松》青松寒不落，碧海阔愈澄。
有关松的诗句大全 郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条。(晋太康·左思) 有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。(唐·白居易) 大雪压青松，青松挺且直。(陈毅) 苔滑非关雨，松鸣不***风。
关于山中隐居的诗句古诗
《山中问答》（唐·李白）问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。李白曾多次隐居山林，公元727年-737年，他在安陆（今湖北境内）居住十年，隐居在碧山桃花岩。
不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 望天门山 李白天门中断楚江开， 碧水东流至此回。两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。 山居秋暝 唐 王维 空山新雨后， 天气晚来秋。明月松间照， 清泉石上流。
《归园田居·其一》东晋·陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。
关于隐居深山的诗句 关于“深山”的诗句有哪些 任是深山更深处，也应无计避征徭。——唐·杜荀鹤 《山中寡妇》释义：任凭你跑到深山更深的地方，也没有办法可以躲避赋税和徭役。古木无人径，深山何处钟。
答人太上隐者的古诗意思
答人：这是太上隐者回答人家问话的诗。据《古今诗话》记载：“太上隐者，人莫知其本末，好事者从问其姓名，不留诗一绝云。”偶：偶然。高枕：两种解释，一作枕着高的枕头解，一作比喻安卧无事解。
《答人》这首诗是唐代诗人太上隐者所作，全诗为：偶来松树下，高枕石头眠。深山无历日，寒气不知年。含义为：我偶尔会来到松树下，头枕石头睡觉。深山中没有日历，所以到了寒气消失的时候，我都不知道是哪年哪月。
太上隐者，意为远古时代的隐士，自然不是作者真实名号。此诗见《全唐诗》，书载此称引自《古今诗话》。据《千家诗》旧本注：“隐者居终南，自称太上隐者，不知姓氏寿年，人见而间为问，故答以诗。
“太上”指三皇五帝之世。自称“太上隐者”，有自我夸耀、故弄玄虚的味道。前两句写太上隐者的行为自由自在，无拘无束。他偶然来到松树下，想休息就枕着石头睡觉。
《答人》原文如下 偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年。译文如下：我偶然的机会来到松树下，高高地枕在石头上小憩一会。
太上隐者：唐代的隐士，隐居于终南山，自称太上隐者，生平不详。答人 偶来松树下，高枕石头眠。山中无日历，寒尽不知年。当时有人问他有多少岁，他就说：我偶尔会来到松树下，头枕石头睡觉。
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