端午日古诗作者殷尧藩（端午殷尧藩古诗读音）

今天给各位分享端午日古诗作者殷尧藩的知识，其中也会对端午殷尧藩古诗读音进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、“少年佳节倍多情,老去维知感慨生”出自于哪首诗呢?
• 2、有关端午节的古诗词
• 3、关于端午节的七绝诗。

“少年佳节倍多情,老去维知感慨生”出自于哪首诗呢?

“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生”出自于唐代殷尧诗人的《端午日》。原文：少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

“少年佳节倍多情，老去维知感慨生”出自于《端午日》，是唐代诗人殷尧藩的一首关于端午节的七言律诗，作者写端午节的热闹场面，流露出了作者人生易老，年华易逝的感叹。

，风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——《己酉端午》贝琼 2，少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；——《端午日》殷尧藩 3，大夫知此理，所以持死节。 ——《屈原塔》苏轼 4，五月五日午，赠我一枝艾。

端 午 [唐] 文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。端 午 [唐] 殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

端午节诗选：端 午 （唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。七律.端午 （唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

端午习俗：悬挂艾草和驱邪符端午日【唐】殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

有关端午节的古诗词

《浣溪沙·端午》宋（苏轼）。轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。《端阳***撷》宋（许文通）玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。

《五日（选一）》明陈子龙 吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。

关于端午节的古诗词：端午日赐衣 (唐)杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

关于端午节的诗句古诗 端午复临中夏，时清人复长。 ——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》 四时花竞巧，九子粽争新。 ——唐 李隆基《端午制三殿宴群臣探得神字》 官衣亦有名，端午被恩荣。 细葛含风软，香罗叠雪轻。

关于端午节的七绝诗。

1、关于端午节的七绝诗：和端午宋·张耒。竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。端午日，唐·殷尧藩。少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

2、《已酉端午》——元代：贝琼 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

3、前船抢水已得标，后船失势空挥挠。七律·端午 老舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳。相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂。有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章。当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

4、端午 【宋】【朱淑真】纵有灵符共***丝，心情不似旧家时。榴花照眼能牵恨，强切菖蒲泛酒卮。端午日事 【宋】【余靖】江上何人吊屈平，但闻风俗彩舟轻。空斋无事同儿戏，学系朱丝辟五兵。

5、端阳***撷 玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。端午节 其一 狂龙背上百夫坚，一道浮光箭离弦。逐浪争先谁愿后，铜锣擂鼓震滔天。端午节 其二 此欲乘龙觅屈原，江中掠影撒魂幡。

关于端午日古诗作者殷尧藩和端午殷尧藩古诗读音的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。