一句古诗作者出处怎么说(一句古诗作者出处怎么说英语)
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1、其二就是这里提到的《画》:“远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。”有人说这首诗是唐代诗人王维的作品。但是,遍《全唐诗》,在王维的名下,没有这首诗;而且整个《全唐诗》里,也没有这首诗。
2、《画》的作者是唐代王维。王维,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。王维出身河东王氏,于开元十九年(731年)状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。
3、《画》是宋代佚名诗人(一说唐代王维或南宋川禅师)创作的一首五言绝句。此诗描写的是自然景物,赞叹的却是一幅画。前两句写其山色分明,流水无声;后两句描述其花开四季,鸟不怕人。
4、《画》远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。作者 王 维 王维,字摩诘,是盛唐诗坛上极负盛名的诗人,因官至尚书右丞,所以人称王右丞。关于王维的生年,至今尚是一个谜。
5、王维 唐朝 王维(701一761),字摩诘,盛唐诗人。祁州(今山西祁县)人,后移居蒲州今山西永济)。王维出生一个官僚地主家庭,多才多艺,不仅诗歌造诣很高,诗名很盛,而且精通书画和音乐。
画的古诗作者是唐代诗人王维 画 唐代:王维 远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。译文及注释 译文 远看高山色彩明亮,走到近处却听不到水的声音。春天过去花仍在争奇斗艳,人走近鸟却没有被惊动。
作者:王维(701年-761年,一说699年—761年),唐朝河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。开元十九年(731年),王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。
王维《画》远看山有色,静听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。
作者是唐代的王维 【全诗】《画》唐代:王维 远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。【译文】远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
这首诗既不是王维的,也不是王冕的。实际上是清朝人高鼎所作,是的名字是“画”。高鼎:具体生卒年代不详。字象拙吾,浙江仁和(今浙江省杭州市)人,主要生活在***战争之后,是清晚期以为不出名的诗人。
1、王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称。 [2] 书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。
2、古诗《画》的作者是王维,唐朝诗人、画家。王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。王维出身河东王氏,于开元十九年(731年)状元及第。
3、《画》为初唐诗人王维所做的一首五言绝句。王维(701年-761年),字摩诘,号摩诘居士,河东蒲州(今山西运城)人。唐朝著名诗人、画家 王维出身河东王氏,祖籍山西祁县。
4、画的古诗作者是唐代诗人王维 画 唐代:王维 远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。译文及注释 译文 远看高山色彩明亮,走到近处却听不到水的声音。春天过去花仍在争奇斗艳,人走近鸟却没有被惊动。
5、《画》远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。作者 王 维 王维,字摩诘,是盛唐诗坛上极负盛名的诗人,因官至尚书右丞,所以人称王右丞。关于王维的生年,至今尚是一个谜。
1、关于这首诗的创作背景其实有很多,其中一个就是《画》确实是王维所写,但是在王维的诗集中却是没有看到,甚至是《全唐诗》中也没有找到这首诗。
2、这首诗是题在王维的画作上,题诗人没有署名。有人认为是王维的诗,但翻遍《全唐诗》,在王维的名下,没有这首诗;而且整个《全唐诗》里,也没有此诗。但这首诗本身是从别人的诗改来的。原诗是唐代大川禅师的作品。
3、这个谜底是画。 看得见颜色,但是听不到声音。 已经过了春天,但是花依然不变的开放。 人走到跟前,鸟却不会惊飞。这首诗是唐代王维的作品,名称就是《画》。
4、此诗为诗人赞画之作。关于这首诗的作者,有多种说法。
1、画这首诗是王维写的诗,但是在历史上并没有明确的记载,但是目前被人们所广泛的认为,这首诗是由诗人王维所创作的。
2、《画》的作者是宋代佚名诗人,关于这首诗的作者,有多种说法。一说是唐代王维所作,但在王维的作品,或在《全唐诗》都没有此诗。
3、画的作者是佚名。正确考证应是南宋僧人川禅师的诗。依据是这首诗是川禅师为注释佛教经典《金刚经》所作的偈颂诗的一部分。原诗为“远观山有色,近听水无声。春去花犹在,人来鸟不惊。头头皆显露,物物体元平。
4、此诗作者并不确定,唐诗三百首没有收录。关于这首诗的作者,有多种说法。
5、人来鸟不惊。关于这首诗的作者,有多种说法。一说是唐代王维所作,但在王维的作品,或在《全唐诗》都没有此诗;一说是原为南宋僧人川禅师为注释佛教经典《金刚经》所作的偈颂诗的一部分;一说为宋代佚名诗人所作。
6、此诗为诗人赞画之作。关于这首诗的作者,有多种说法。
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