一句古诗作者出处怎么说（一句古诗作者出处怎么说英语）
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本篇文章给大家谈谈古诗茶作者元缜，以及茶元稹的吟诵***对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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元稹的《茶》是历史上第一首宝塔诗吗
元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。
一字至七字诗，俗称宝塔诗，在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。
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宝塔诗《茶》的作者是：元稹。【内容简介】唐代著名的茶诗，应当一提的还有元稹，元稹与白居易同期，号称元白。元诗形式有巧思，茶诗也不例外。
宝塔诗最有名的一首是：元稹所作的《茶》。宝塔诗，杂体诗的一种，是一种摹状而吟、风格独特的诗体。顾名思义，它形如宝塔。
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一七令·茶 唐代：元稹 茶。香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。译文：茶，香叶，嫩芽。
茶开头的只有唐代诗人·的《一字至七字诗·茶》宝塔诗，如下：《一字至七字诗·茶》唐 ·元稹 茶，香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转麹尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
元稹的《一字至七字茶诗》及赏析?
一字至七字诗，俗称宝塔诗，在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的`本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。
唐朝诗人元稹的宝塔诗《一字至七字茶诗》 茶。 香叶、嫩芽。 慕诗客、爱僧家。 碾雕白玉、罗织红纱。 铫煎黄蕊色、碗转曲尘花。 夜后邀陪明月、晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦、将至醉后岂堪夸。
铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。[赏析]这首诗是一首宝塔形送别诗，因为白居易要升任东都洛阳，作者与王起诸公举行欢送会。
真的算是佳品。原文：茶。香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。出处：出自中唐元稹的《一字至七字诗·茶》。
这首《一字至七字诗·茶》是由唐代诗人元稹所创作的全唐诗、杂言诗，一字至七字诗俗称宝塔诗，在中国古代诗中比较少见，以宝塔的形式来排列诗歌，不仅形式特别，而且读起来朗朗上。
这是唐代元稹茶诗《一字至七字诗·茶》，全诗原文如下：茶，香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。
茶的元稹诗
1、唐代元稹《一七令·茶》原文： 茶。 香叶，嫩芽。 慕诗客，爱僧家。 碾雕白玉，罗织红纱。 铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。 夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。 洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。 译文： 茶。 味香，形美。
2、铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。译文：茶。味香，形美。深受诗客和僧家的爱慕。白玉雕成的碾用来碾茶，红纱制成的茶罗用来筛分。
3、饮茶之时，应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是享受着神仙般快乐的生活，可谓「睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云」（《痴绝翁》）。茶还可以洗尽古人今人之不倦，这是茶的神奇妙用。首先要说这首诗的独特之处。
4、《茶》 茶。香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。 百草让为灵，功先百草成。甘传天下口，贵占火前名。
5、《一字至七字诗·茶》（唐·元稹）注音版：茶，（chá）香叶，嫩芽。（xiāng yè，nèn yá）慕诗客，爱僧家。（mù shī kè，ài sēnɡ jiā）慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。
解析唐朝诗人元稹一字至七字诗茶
唐朝诗人元稹的宝塔诗《一字至七字茶诗》茶。香叶、嫩芽。慕诗客、爱僧家。碾雕白玉、罗织红纱。铫煎黄蕊色、碗转曲尘花。夜后邀陪明月、晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦、将至醉后岂堪夸。
元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。
饮茶之时，应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是享受着神仙般快乐的生活，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”（《痴绝翁》）。茶还可以洗尽古人今人之不倦，这是茶的神奇妙用。首先要说这首诗的独特之处。
【作者】唐·元稹 茶。香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，椀转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。
鉴赏 一字至七字诗，俗称宝塔诗，在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。
晨前命对朝霞。这句要整体来分析，意思就是：夜里，邀请明月来陪伴。这里邀陪明月，并不是作者陪明月，而是邀请明月来陪，有一个宾补的用法，但将陪字前置了。理解了这句话，就不难分析下句晨前命对朝霞了。
一字至七字诗茶元稹翻译
这是唐代元稹茶诗《一字至七字诗·茶》，全诗原文如下：茶，香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。
洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸的意思：不论古人或者今人，饮茶都会谈到精神饱满，特别是酒后饮茶有助醒酒。出处：唐诗人元稹《一字至七字诗·茶》原文节选：夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。
洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。译文：茶。味香，形美。深受诗客和僧家的爱慕。白玉雕成的碾用来碾茶，红纱制成的茶罗用来筛分。烹茶前先要在铫中煎成黄蕊色，然后盛载碗中的浮饽沫。
一七令·茶 唐代：元稹 茶。香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。译文：茶，香叶，嫩芽。
真的算是佳品。原文：茶。香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。出处：出自中唐元稹的《一字至七字诗·茶》。
碾雕白玉，罗织红纱。 （烹茶时用精致的茶碾和细密的红纱--当时泡茶比现在麻烦~~）铫煎黄蕊色，碗转典尘花。 （煎出柔和美丽的***，再小心的撇去茶末）夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
元稹的《一字至七字诗·茶》
一字至七字诗·茶 [作者] 元稹 [朝代] 唐代 茶，香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。
元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。
这是唐代元稹茶诗《一字至七字诗·茶》，全诗原文如下：茶，香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。
饮茶之时，应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是享受着神仙般快乐的生活，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”（《痴绝翁》）。茶还可以洗尽古人今人之不倦，这是茶的神奇妙用。首先要说这首诗的独特之处。
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