偈语古诗作者慧能（偈语慧能翻译）|古诗大全网glkrw.com-睿昝贸易

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今天给各位分享偈语古诗作者慧能的知识，其中也会对偈语慧能翻译进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

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本文目录一览：

出自唐代高僧惠能的《菩提偈》，作品原文如下：《菩提偈》作者：惠能朝代：唐朝菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。译文对照：菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清静心。

菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！作者简介：惠能（638—713）唐代高僧。俗姓卢氏，三岁丧父，家境艰贫，稍长以伐薪卖柴为业养母度日。

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本来什么都没有，怎么能染上尘埃呢？这是六祖慧能所作。这首诗强调佛家的色空观念。这首诗本为神秀所作，原诗是这样的：“身是菩提树，心如明镜台，朝朝劝拂拭，莫使惹尘埃。

此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。因为其师兄神秀的偈：身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

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1、复说偈云：金刀剃下娘生发，除却尘劳不净身，圆顶方袍僧相现，法王座下又添孙。

2、作者：惠能菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。

3、神话里六祖慧能全部开悟偈语是如下：思量即不中用，见性之人，言下须见。无上菩提，须得言下识自本心，见自本性。一切万法，不离自性。烦恼即菩提。一念愚即般若绝；一念智即般若生。

4、出自六祖慧能作的《菩提偈》。原文内容为：其一菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！其二身是菩提树，心如明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！其三菩提本无（非）树，明镜亦非台。

出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能***时说过的话编著而成。因为其师兄神秀的偈：身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

出自：《六祖坛经》，乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。作者：慧能释义：菩提树不是菩提树，明镜台也不是明镜台，这些只是人们心中所想。

“菩提本无树，明镜亦非台”出自唐代惠能的《菩提偈》，原文如下：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！译文：菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。

意思：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空，哪里会染上什么尘埃！该句出自六祖慧能《菩提偈》其三。原文：菩提本无树，明镜亦非台。

【本来无一物】：本来什么都没有，即没有一个样子，也没有一个图，或一个形相，所以根本什么也没有。【何处惹尘埃】：既然什么都没有，尘埃也无从生出了。就是无所住也。此偈见于敦煌写本《坛经》。

本来无一物，何处惹尘埃！译文：菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。

“菩提本无树，明境亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！”意思：菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清静心。

菩提偈① 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。原文解释：这个是六祖惠能***的一个四句偈这是从神秀和惠能那两个偈子引申出来。神秀说：“ 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。这个是六祖惠能***的一个四句偈，这是从神秀和惠能那两个偈子引申出来。

意思：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃。“菩提本无树”是我国佛教禅宗六祖惠能***著名的四句偈中的一句。

菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物，哪里会染上什么尘埃？“菩提本无树”是我国佛教禅宗六祖惠能***著名的四句偈中的一句。

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