高山流水古诗的作者是谁（高山流水是谁的著作）

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本文目录一览：

• 1、高山流水的作者
• 2、古曲高山流水的作者是谁?
• 3、高山流水是谁创作的
• 4、《高山流水》的作者是谁

高山流水的作者

1、《高山流水》是吴文英所做的词曲，是吴文英的自度曲，赠丁基仲妾作也。妾善琴，故以《高山流水》为调名。吴文英(1200—1260)字君特，号梦窗。晚号觉翁。四明（浙江宁波市）人。终生不仕。曾在江苏、浙江一带当幕僚。

2、俞伯牙 《高山流水》有题诗：高山流水遇知音，知音不在谁堪听？焦尾声断斜阳里，寻遍人间已无琴？俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。

3、作者是徐元白（1893-1957），号原泊，浙江台州海门人，是近代著名的古琴艺术***，为浙派古琴之末代名家。

4、高山流水 古琴：徐元白 《高山流水》，据《天闻阁琴谱》，侯作吾演奏。《列子·汤问》中记载：伯牙善弹琴，钟子期善听琴。一次，伯牙弹了一首高山屹立、气势雄伟的乐曲。钟子期赞赏地说：“巍巍乎志在高山。

5、《高山流水》，为中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。

古曲高山流水的作者是谁?

《高山流水》是伯牙所作。“高山流水”在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。

俞伯牙 俞伯牙 《高山流水》有题诗：高山流水遇知音，知音不在谁堪听？焦尾声断斜阳里，寻遍人间已无琴？俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。

高山流水 古琴：徐元白 《高山流水》，据《天闻阁琴谱》，侯作吾演奏。《列子·汤问》中记载：伯牙善弹琴，钟子期善听琴。一次，伯牙弹了一首高山屹立、气势雄伟的乐曲。钟子期赞赏地说：“巍巍乎志在高山。

伯牙原姓俞，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人，后在晋国当大夫，在一次回乡途经汉水，鼓琴时遇到钟子期，结为兄弟，并约定来年中秋再见，不料，第二年，伯牙赴约时，子期已病故。

《高山流水》，为中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。

高山流水是谁创作的

高山流水是伯牙所作的。《高山流水》，中国古琴曲，属于中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。

作者是徐元白（1893-1957），号原泊，浙江台州海门人，是近代著名的古琴艺术***，为浙派古琴之末代名家。

是 伯牙 所作。姓伯名牙，春秋战国时期晋国的上大夫，是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。

琴曲《高山流水》，见于先秦《列子》一书，《吕氏春秋》亦有此传说。言俞伯牙善鼓琴，钟子 期善听，伯牙方鼓琴，志在泰山，子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎如泰山；伯牙志在流水，子期曰：洋 洋乎若流水。

山东派的《高山流水》是《琴韵》、《风摆翠竹》、《夜静銮铃》、《书韵》四个小曲的联奏，也称《四段曲》、《四段锦》。

《高山流水》的作者是谁

1、俞伯牙 俞伯牙 《高山流水》有题诗：高山流水遇知音，知音不在谁堪听？焦尾声断斜阳里，寻遍人间已无琴？俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。

2、《高山流水》是吴文英所做的词曲，是吴文英的自度曲，赠丁基仲妾作也。妾善琴，故以《高山流水》为调名。吴文英(1200—1260)字君特，号梦窗。晚号觉翁。四明（浙江宁波市）人。终生不仕。曾在江苏、浙江一带当幕僚。

3、作者是徐元白（1893-1957），号原泊，浙江台州海门人，是近代著名的古琴艺术***，为浙派古琴之末代名家。

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